HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。。書道 すずり。軸先：黒漆塗。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。● 掛軸　勝海舟　肉筆二行書掛け軸 ●　幕末三舟の一人。　　箱書、花押があります。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。熊谷守一 肉筆 色紙 【一去一来】。共箱にアクがでています。水墨画　掛軸。大正期奈良古墨コレクション 稀少手合墨割れ欠け29g。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。No4137 掛軸　作者不詳　在印　三駿図　1987年　中国画　水墨画　送料無料。三星牌 + 高級手漉画仙紙 白仙 超級 書道 作品 製作。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸/老松白鷹/松井宗山/茶道具/箱付き/送料無料/即購入歓迎。高級手漉画仙紙 超級 白仙 82×173cm 書道 展覧会 作品制作。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。聖悠紀 直筆サイン 超人ロック。天照大御神 豊受大神 掛け軸 荒木田佐八神主謹書。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸 ひな祭り